Category: 人生漫談

  （神人摩西的祈禱）主啊，你世世代代作我們的居所。諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。你使人歸於塵土，說：你們世人要歸回。在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。你叫他們如水沖去；他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草，早晨發芽生長，晚上割下枯乾。我們因你的怒氣而消滅，因你的忿怒而驚惶。你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。我們經過的日子都在你震怒之下；我們度盡的年歲好像一聲歎息。我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。誰曉得你怒氣的權勢？誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢？求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。耶和華啊，我們要等到幾時呢？求你轉回，為你的僕人後悔。求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。求你照著你使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。願你的作為向你僕人顯現；願你的榮耀向他們子孫顯明。願主我們神的榮美歸於我們身上。願你堅立我們手所做的工；我們手所做的工，願你堅立 詩90的中心思想 詩90:1-2—–詩人向他的 神禱求, 祂從亙古到永遠的神 詩90:3-6—–詩人歎息人生的短暫, 珍惜把握光陰免虛渡 詩90:7-9—–詩人知自己的過錯，明自己是活在罪孽之中 詩90:10-11—詩人了解人生的真諦而心存敬畏,[…]

人的一生是由無數的人、事、物編織而成的，如一張一張獨一無二的織錦。 編織是一種工序。人以絲線按著次第將竹簡排列而成謂編，學者將簡牘按聯次組合為書籍也曰編，凡順其次第而排列的事或物，都可以叫作編。要製作一幅織錦，基本材料必須齊備。計有：經緯、尺寸、各種顏色的絲線、工匠、工地、場地、發佈會、、等，缺一不可。 編織人生的織錦也需要基本素材。計有：人際關係中的喜怒哀樂、不同際遇中的得失榮辱、豐富物資中的取捨由人、高深思維中的深謀遠慮、、等等。 人際關係應該是織錦的經緯網，用錯綜複雜來形容最為洽當。以父母兄弟姊妹為經，藉君臣夫婦朋友為緯，用仁義道德喜怒哀樂作為絲線，織出來的織錦，必定美侖美奐。人生有了人際關係作經緯，藉七情六慾為牽伴，那七彩繽紛的織錦就有了規範了！ 不同際遇中的得失榮辱，可以使人振奮、可以使人消沈、可以使人高貴、可以使人下踐，現實得令人手足無措。特別在現今的社會，任何際遇都會相互關連著，也相互抵制不住。例如，金融風雲，可以令人一夜之間飛黃騰達，也可以一旦之間身無長物。這些變動所帶來的效果，可以用瞬息萬變，風捲殘雲，風聲鶴唳來裝飾人生的織錦，使它獨一無二！ 豐富物資中的取捨由人，也可以使人富足，可以令人高雅。物質是人格的考驗者，有些人視富貴如浮雲，淡泊以明志，簡樸高潔；有些人則視財富如生命，營營亦亦，分毫必爭；有些人樂於貧道，追求淡薄，樂於助人、、、總言之，在編織織錦的過程中，不能缺少這些奇異的成份，它會使織錦光彩奪目，聲價十倍。 高深思維中的深謀遠慮，用來決定織錦的深度最為重要，試想想，人生中若缺少了深謀遠慮，那不等於人缺少了靈氣了嗎？高深思維來自於人的靈魂，人異於物異於獸者，就是人有靈魂。人可以思考、可以選擇、可以博愛、可以明辯、可以創新、可以建樹、可以犧牲、可以可以可以作很多事。世界之所以日新月星，千變萬化，都是人類深謀遠慮的成果。因此，要人生的織錦擁有價值，一定要運用思維，將人生價值編入織錦之中，那它就價值連城了。 有一個人，走進一間地顫工場，裏面掛著無數張，大小不一，形式各異的掛幅，讓他怎樣看怎樣想也想不明白，它們到底是什麼作品！不單不美，又不倫不類，甚至醜得不得了，用雜亂無章來形容，也一點都不為過！他開口向負責人詢問，負責人含笑帶他直往前走，一直走到房間的盡頭，然後吩咐他轉過身子，一張張光彩奪目、五光十色、美觀大方、風華富麗、美豔絕倫的地氈，如美人般向他招手！原來織錦是有兩面的，背部的痕跡越難看越複雜，那正面的構思、運色、花樣就越微細、越多姿、越花悄。背面的紋路越零亂越艱深，那正面的風景、人物、圖案就越明媚、獨特、精緻了。 人的一生也如織錦，有苦有甜、有憂有愉、有悲有喜、有得有失、有利有害，都是由苦樂參半所組成，甚至要接受苦多樂少的現實。那又可防呢！只要屬於我的織錦是多彩多姿，是獨一無二的精品，那就心滿意足，死而無悔了。

人人都有他的個人信仰(認信)， 沒有信念的人根本就沒有真正的人生。 *有些人以金錢作為他的信仰，樣樣事情和人際都與它連結， 如“有錢能使鬼推磨”， “親生子不如近身錢”， “金錢是萬能的”， “人為財死”……..。這些人日夜鑽營，到頭來什麼都帶不走，只餘一聲嘆息！ *有些人卻視金錢如糞土，看富貴如浮雲。為國家安危拋頭顱，灑熱血；為人民幸福，日夜幸勞；為實現理想，廢寢忘餐；為愛為情，為義為安，殺身成仁，捨身取義，死而後己。 *有些人以權利作為他的信仰，為了出位，為了顯露頭角而不擇手段。在人際間製造破壞，而踏著一個一個人將自己往上推，損人利己，無所不為。 *有些人甘願與大自然為伍，在原野中過著田園生活，按步當車，日出而作，日落而息，閒逸於山澗流水之間，躺卧在青草地上，觀看星雲霞霧，不問年月幾何？不問人間何世？不想情濃意寒？悠然自得地自由自在。[…]

寧靜安閒遊花園，開懷暢飲享盛筵， 一家大小齊參與，天涯海角樂無邊。 住家街口有間 “植物育幼場”，時花爭艷。獨愛玖瑰的我，也被它們的花貌所觸動，經不起引誘，捧了一盆一盆嬌嫩欲滴的花兒回家。無意一一記下它們的名字，但花容月貌卻永誌不忘！無論顏色、大小，香味都不一樣，那種獨有的美態，能醉人心扉。 “長島植物園”裏的自然境緻，以前只許園主一家獨享。去年初秋，我有幸親臨精美的玖瑰園遊覽，大小不一，色彩繽紛的玖瑰花，向陽隨風搖蕩，攝去了我的心魂。我喜獨自在園中邁著碎步，更以主人自居，用主人家的心情遊園，果然有點飄飄然！感受著擁有的滋味，真甜！！深深盼望能與大家，一齊同步眾樂樂，分甘同味，花兒才可香透！ “民以食為先” 對廣東人特別有意思。“食在廣州” 的美譽深入民心！雖然我在香港長大，但在美食天堂中渡日，對味美的要求也很講究。移民紐約十七年，去餐館進膳的機會不少；每次為來自遠方的朋友設筵時，不期然就會想起 “老城市” 西式自助餐廳。它不單擁有可以容納數百人的座位，菜色精緻，佈置舒適典雅，最難得的是沒有限時限刻，可以讓你忘情忘意地舒懷，盡訴離人懷抱，笑談風月。[…]

人的一生 , 不如意事 , 十常八九 ;  家家又有一本難念的經 ;  加上難以用人力可以控制的天災人禍 ;[…]

自從搬到三藩市居住之後  ,  多了很多時候種植花草樹木  ,  從選花到落地生根  ,  轉瞬間巳經接近三年了  ! 眼看著一株一株小花  , […]

有兩首流行歌，用人生如夢來註釋人生，歌詞是這樣的：    “人說人生如夢，我說夢如人生。短短的一刻，有聚合有離分、、   當你在夢中醒覺，你已走完了人生！？”  —-顧媚 “人皆尋夢, 夢裡不分西東, 、、 人生如夢,[…]

“明月幾時有，把酒問青天、、、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺、、、”，好一首 水調歌頭，蘇東坡將思念遠方弟弟之情，藉中秋明月的陰晴圓缺來慰解自己一悉！ 真的，人的悲歡離合正如月的陰晴圓缺，是千古不易，無可改變的常態。故此，人必須從悲苦中學會珍惜，在歡愉中享受擁有，在離移時思念情誼，在聚合時傾其所有。讓悲苦化成力量，將歡愉變成祝福，使離移增進關係，令聚合匯成大川。在不同的際遇中，諦結人生真義！ 既然，人的悲歡是人的常情，月的陰晴也是自然常態，那麼，我們為何哀嘆悲苦，而歌頌歡愉！拒絕悲苦，而懷抱歡愉呢！！人與人之間悲歡，很多時都受著一些外在因素影響。假如，我們了解悲苦是可以化為力量的，而歡愉卻可以造福人群；那在悲苦中所隱藏的奮勇，也能夠帶給我們無窮的快樂；反之，在歡愉中也可能帶來迷失方向，而樂極生悲了。而月的陰晴，多受雲層的厚薄，雲層的多寡所致，當雲層飛越明月時將明月摭蓋了，使明月產生更多變化，有陰亦有晴，有晴亦有陰了。 至於，人際中的分離聚合，更是家常便飯了！也不是人力可以掌控的。有些人，心離人不離，天天如同陌路，時時有口無心，近在眼前卻遠在天邊，看似共處一室，實則遙在天涯；有些人，人離心不離，雖然天各一方，但卻時刻牽腸掛肚，遠在天邊卻近在眼前。同樣，月有圓缺，而月圓則一月只是一、二夜，月缺卻欠一、二夜；如不如意事常八九一樣。我們必須了解月圓月缺，對明月本身並沒有改變，變者只是它的形態，它只是受了外在環境影響而矣！那我們為何見月圓則喜，見月缺為憾呢？！ 其實，人的一生中是離不開悲歡離合，如同明月一般，有陰晴圓缺。既然如此，就讓我們在悲歡離合的際遇中，盡情體驗人間悲苦，與哀哭的人同哭，與喜樂的人同樂！甚至可以在苦中作樂！！

“小小水滴匯成大海汪洋，小小沙粒聚成大地四方” 小小種子長成大樹成林，小小信心變成雄心大志 有一句成語 : [小不為小]，正好用來描寫以上四句打油詩。 聖經裏，耶穌用一種種子作比喻來教導門徒，明白神國是如何莊大的。它的體積非常小，它就是芥菜種，但它長起來比各樣的菜都大，且成了樹，天上的飛鳥來宿在它的枝上(太13:31-32)。耶穌又用芥菜種比作人的信心來教導衪的門徒說： “你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說，你要拔起根來，裁在海裏，他也必聽從你們(路17:6)”。 對一粒種子而言，體積大小並不重要，但它是那一種種子卻是我們所要關注的。假如，你想要種一株蘋果樹，你必須把蘋果種子裁種在坭土裏 ；否則，長出來卻是檸檬的話，你會感到很失望！ 世上的植物很多，其種子也隨之繁雜，但它們是各從其類的，藉此來認識它們就容易很多了。單以松樹為例，在我每天散步走過的路上，隨意地揀起來的也超過六種，可見其學問深厚。[…]

人的一生可以是平淡無奇，也可以是多彩多姿的。要活得精彩，關鍵點，就是要看你如何使用單屬於你的調色盤了！ 五顏六色是由紅、黃、藍三種原色中產生出來的，千姿百態的精彩。人生也有三原色，它就是有信、有望、有愛，而其中最大的是愛 (林前13:13) 。所有人生中的精彩處，都是由這三種原素而產生的。 孔子說：[人無信不立] 。大家試想一想，人生中若沒有信，人基本就不能夠生活啦？什麼是信呢！就是誠也、從也、使也、印也、宿也、陳也、姓也。 人活著必須要有誠信，真真實實地對人處事。對人必定心口如一，俗語說：“講得出，做得到 ”、“一諾千金”、 “一言既出，四馬難追”、 “一言九鼎”、、這樣，人際間才會開誠布公。對事更要實事求事，否則人事紛紜，會浪費時日，消耗精力！因此，說話要有分寸，做事務要得體，遇事必須小心，見事不加妄論，行事步步為營。[…]